La generazione dei medici prima di me ha formato una fortezza più o meno chiusa di persone eleganti, o meglio, le più dignitose, per lo più provenienti dai cosiddetti vertici della borghesia. Era un ambiente in cui per diverse generazioni c’era un flusso costante di giovani che naturalmente finivano in un ginnasio universitario, dove i perdenti andavano a legge, medicina diligente, o lingua e alchimia di menti acute. Ottimo, generalizza questo.
L’idea di far parte di una sublime gilda i cui privilegi sanno, tra l’altro, ha portato a una pratica che i medici non hanno mai pagato. A questo punto, c’era un codice d’onore che confermava ancora una volta che i medici non erano tra quelli che dovevano fare la fila al dottore con un barattolo di urina del mattino.
Negli anni ’70 stavo appena sperimentando la fine di questo principio no pay. Uno dei miei istruttori, l’internista Willem S., che ha lavorato a lungo con il suo creatore, una volta è entrato in ambulatorio giurando. Era sotto i ferri per i calcoli biliari di un chirurgo, e l’abito paterno aveva consegnato in seguito una cassa di “vino eccessivamente buono”. Ma quello che lo sconvolse fu che ricevette anche il conto dall’ospedale, perché fino ad allora le scartoffie stavano già procedendo senza intoppi, quindi nonostante la sua assicurazione perse molto.
conosce il nostro principio
Il principio “ci conosciamo” significa che il medico preferisce che l’intervento sia eseguito dallo stesso professore. Non è una scelta intelligente, perché i più istruiti non abbandonano più molto gli studi, e io stavo meglio con la classe sottostante, i professionisti laboriosi che gestiscono la clinica.
Negli anni ’60, la mia generazione frequentava l’università, figli della classe operaia o della classe medio-bassa, spesso i primi delle loro famiglie ad entrare nell’accademia. Quello che abbiamo imparato sull'”ambiente” è che vivono in strade diverse, parlano in modo diverso, mangiano in modo diverso e in realtà vivono in modo completamente diverso. Andare in vacanza con la famiglia, giocare a tennis, sciare, avere un bicchiere di vino sul tavolo e persino possedere un’auto, nessuno di noi lo sapeva.
Sai com’è andata. Ora stiamo tutti facendo snowboard e guidiamo e il vino scorre dappertutto. Beh, un po’ ovunque. Quindi non c’è più una domanda sul ‘dottore’ e l’idea di un gruppo o di un senso collettivo di élite è completamente svanita. non del tutto scomparso. Ogni dottoressa nella sua zona ha un certo numero di colleghe che possono organizzare qualcosa di prioritario con loro. Metto regolarmente sotto un carrello come questo e non ho problemi con esso. Ma non c’è più massa.
A causa di malattie nella mia zona, sono spesso in ospedale, ed è sorprendente che noi medici di oggi, anche se pazzi per i protocolli, non conosciamo alcun codice di condotta o legge non scritta che possa aiutarti se il tuo paziente è un medico, o se sei malato sei un medico. L’aiuto è anche un esercizio di forza e un medico che è costretto a salire sul palco come paziente dal destino lo sperimenta inevitabilmente.
La storia di Jeb e Janek
In effetti, al tuo collega non è mai venuto in mente di chiedere della tua professione. È davvero brutto, ma ne parleremo di nuovo. Di conseguenza, il medico racconterà al dottore la storia di Jip-and-Janneke su film cardiaci, tumori e valvole piuttosto che limitarsi a dire che si tratta di glomerulonefrite, emorragia subaracnoidea o un neuroma traballante.
Diventa presto chiaro che anche il paziente ha imparato il termine e poi segue il riconoscimento, o la scoperta, che il medico è seduto di fronte al medico. Adesso accade una cosa divertente: il medico generico essente presente è alquanto frustrato. La scena ci ricorda un mago a una festa di famiglia che scopre che un mago è tra il pubblico. Ovviamente vede tutti i suoi trucchi. diventa pericoloso. O rapidamente, anche questo è possibile. Non credo che tu possa evitarlo dicendo come paziente al momento del ricovero: “Mi chiamo Janssen, sono un medico”. Perché suona come qualcosa del tipo: “Solo così lo sai!” Questa non è la tua intenzione. Questo è imbarazzante e non conosco una buona soluzione.
Bert Keizer è filosofo e medico presso l’Eutanasia Center of Expertise. scrive per Trouw rubrica settimanale Sulla cura, la filosofia e le connessioni tra di loro.
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