Prescrizione, da Cartabia un no ai processi troppo lunghi

Prescrizione, da Cartabia un no ai processi troppo lunghi, che rappresentano un anticipo di pena

Cartabia 'citofona' al governo:
Marta Cartabia

Prescrizione, da Cartabia un no ai processi troppo lunghi che, aggiunge, sono come un anticipo di pena. “La giustizia deve sempre esprimere un volto umano” e “bilanciare le esigenze di tutti”. Detto questo, “è evidente che i processi troppo lunghi si tramutano in un anticipo di pena anche se l’imputato non è in carcere”. Il presidente della Corte costituzionale, Marta Cartabia, lo dice in un’intervista a Repubblica. “È evidente – afferma Cartabia – che il processo debba avere una ragionevole durata è un principio di civiltà giuridica scritto nelle norme internazionali ed esplicitato nella Costituzione dal ’99. Sono molti i fattori che concorrono alla lunga durata del processo, alcuni di natura organizzativa, altri legati alla necessità di accuratezza delle prove e alle garanzie per l’imputato. Perciò, risolvere questo problema richiede un’azione su vari fronti e certamente una riflessione pacata di tutti, al di là di ogni steccato ideologico”.

Prescrizione, da Cartabia un no ai processi troppo lunghi

La giustizia “deve sempre esprimere un volto umano – ricorda il presidente della Corte costituzionale – ciò significa anzitutto – come dice l’articolo 27 della Costituzione – che la pena non deve mai essere contraria al senso di umanità; ma anche che la giustizia deve essere capace di tenere conto e bilanciare le esigenze di tutti: la sicurezza sociale, il bisogno di giustizia delle vittime e lo scopo ultimo della pena che è quello di recuperare, riappacificare, permettere di ricominciare anche a chi ha sbagliato”.

E “una giustizia giusta, se vogliamo usare quest’espressione, è una giustizia che permette di guardare al futuro, che non si pietrifica su fatti passati che pure sono indelebili- conclude – La giustizia giusta è riconciliazione, non vendetta. Perché la giustizia vendicativa – ce lo insegna la tragedia greca, in particolare l’Orestea di Eschilo – distrugge insieme gli individui e la polis, mentre una giustizia riconciliativa realizza l’armonia sociale”.